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Ptolemy seems to have no special
attributes. He is shown, like many other bearded male
scholars, as a seated scribe writing on a portable desk,
pens and knives in rack on wall behind him. Both sit on benches. Astronomy,
looking at the sky, was probably holding a disq with her
right hand. Astronomy and Ptolemy are part of a
22 figures iconographic program: The six thurifier angels (located on
both sides at the top of the inside archivolt closest to the
representation of Wisdom) are obviously incensing the
virtues of practicing the Seven Liberal Arts for the
Christian. The signification of the two
zodiacal signs (bottom left of inside archivolt) is more
difficult to decipher. Gemini could refer to the double
representation of the Liberal Arts: man and woman, practice
and theory. Pisces could refer to Christ and the
accompanying sprouting vegetation to the spreading force of
his message through the Liberal Arts. Ptolémée n'est
représenté avec aucun attribut particulier. On
le montre comme les autres érudits mâles barbus
tel un scribe assis, une écritoire sur les genoux,
des plumes et grattoirs sur le mur. Les deux personnages sont assis sur
des bancs. L'Astronomie, regardant vers le ciel, tenait
probablement un disque de sa main droite. L'Astronomie et
Ptolémée font partie d'un programme
iconographique de 22 figures : Les six anges thuriféraires
(placés au sommet de chaque côté de
l'archivolte la plus près de la représentation
de la Sagesse) encensent très évidemment les
vertus de la pratique des sept Arts libéraux pour le
chrétien. La signification des deux signes du
zodiaque (en bas à gauche de l'archivolte
intérieure) est plus difficile à
déchiffrer. Les Gémeaux pourraient
référer à la double
représentation des Arts libéraux : homme
et femme, pratique et théorie. Le poisson pourrait
référer au Christ et la
végétation naissante qui l'accompagne à
la force croissante de la diffusion de sa parole par le
biais des Arts libéraux.
Astronomy with Ptolemy in the
Representation of the Liberal Arts, 1145-55, Chartres,
Cathedral, Royal West Portal, South entrance, third and
fourth figures from the external archivolt on the right
side.
L'astronomie avec
Ptolémée dans la représentation des
Arts libéraux, 1145-1155, Chartres,
Cathédrale, Portail royal ouest, entrée sud,
troisième et quatrième figures de l'archivolte
externe du côté droit.

Photo from: VIAU Robert, Chartres Cathedral.

Photo from: STONES Alison, France: Chartres (Cathedral of Notre-Dame).
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« Les sept disciplines des Arts libéraux sont au Moyen Âge l'objet d'innombrables représentations allégoriques. Ainsi au tympan du portail royal de la cathédrale de Chartres on voit la Sagesse siégeant au milieu des personnifications du trivium et du quadrivium et de leurs représentants dans l'enseignement des arts et des sciences : Donat, Cicéron, Aristote, Boèce, Euclide, Pythagore, Ptolémée. Assimilés aux sept piliers de la demeure de la Sagesse, ou à sept ruisseaux irrigués par la Fontaine de la Sagesse, ils sont aussi souvent représentés sous forme de vierges hiératiques dotées chacune d'attributs spécifiques. » Ce texte provient du site web de la Bibliothèque nationale de France, Les représentations allégoriques des Arts libéraux, des vierges sages. Dans les descriptions individuelles des figures ci-dessous, nous avons parfois adapté certaines informations tirées de cette source. |
For good images, look for Etienne
Houvet's published photos, Willibald Sauerlander's French
Gothic Sculpture, or Peter Kidson, Sculpture at
Chartres. As for the iconography of these
images, it has been claimed that the representations of the
Liberal Arts on the south entry of the Royal Portal
were inspired by Thierry de Chartres' Heptateukhon,
but as with other elements of Chartres iconography, this
claim is ripe for re-evaluation. And although it is pretty
much beyond doubt that the Liberal Arts are
represented here, the accompanying figures, commonly taken
as practitioners of those arts, are much more speculatively
identified. "Ptolemy" was chosen for the
identity of the figure accompanying Astronomy, simply
because he appeared to be the most likely candidate. But the
focus of recent interpretive efforts has been shifting away
from the much maligned School of Chartres towards liturgical
sources. In particular, Margot Fassler, "Liturgy and Sacred
History in the 12th-Century Tympana at Chartres," Art
Bulletin, vol. 75 (1993), 499-520, interprets the
Liberal Arts here along exegetical lines, and that
might suggest even more forcefully the need for
reconsideration of the "practitioners" of the arts on
the Chartres voussoirs. The Fassler article does not
mention Ptolemy, but is more focused on the tympana
subjects. The archivolts are mentioned in relation to
them. The book by Jean Villette is
a useful guide to much of the iconography of the Chartres
sculpture (although not accompanied by brilliant
photographs), but as I said, there is still much that is not
inconclusively identified. Another is Nicole
Lévis-Godechot, Chartres révelé par
sa sculpture et ses vitraux (Zodiac, La Pierre-qui-vire,
1987). Villette gives the identities of the outer archivolt
figures, from the bottom left, as follows: small writing
figure of Aristotle; Dialectic, a seated
female figure; Cicero; Rhetoric;
Euclid; Geometry, at the top of the arch;
Arithmetic, at top right; Boethius;
Astronomy; Ptolemy; Grammar, with a
switch and two students at her feet; and Donatian, at
bottom right. Then, at bottom right of the inner archivolt,
there are Pythagoras and Music. The two
Zodiac signs, I believe, are "left over" from the
archivolts of the left portal, although attempts,
unconvincing to me, have been made to relate them
iconographically to the Liberal Arts.
1° Pour répondre
à la question la plus facile, le livre de Jean
Villette est une référence sûre et
indispensable. 2° Pour l'identification des
statues du portail de droite (sud) du portail royal (portail
ouest) de la cathédrale : en regardant de face
la seconde voussure (celle qui est le plus à
l'extérieur) qui se rattache aux thèmes des
Arts libéraux et du zodiaque, il faut lire en
commençant par le bas de la voussure à gauche
(chaque personnage historique qui s'est illustré dans
une science ou un art est accompagnée d'une
allégorie placée au-dessus de
lui) : à partir du sommet de la
voussure, descendre vers le côté
droit les deux derniers sujets figurant
les Arts libéraux occupent le bas de la voussure
interne à droite les deux signes du zodiaque occupent
le bas de la voussure interne à gauche, dans la partie supérieure de
la voussure interne, six Anges
thuriféraires. Cela doit faire 22 ! j'espère
avoir été claire... en tout cas c'est dans le
livre de J. Villette que j'ai trouvé ces informations
et c'est lui qu'il faut citer ! L'éditeur du livre est
chartrain, c'est peut-être pour cela que vous ne
l'avez pas trouvé (1994, 300 pages). Mon mari est libraire et le vend
! Cordialement.
VILLETTE 1994 - Jean
Villette, Les portails de la cathédrale de
Chartres, Chartres, Éd. J.M. Garnier, 1994,
300 p., prix 380 FF, ISBN 2-908974-10-X.
En vente chez : Jean de
Montchalin, Librairie Legué, 10 rue Noël
Ballay, Chartres 28000. Fax : 02 37 21 57
40.
In this illustration of a zodiacal
sign, the twins could refer to the double representation of
the Liberal Arts: man and woman, practice and
theory. Dans cette représentation
d'un signe du zodiaque, les jumeaux pourraient
référer à la double
représentation des Arts libéraux : homme
et femme, pratique et théorie. Seated female figure playing bells
with hammer, holding a portative harp, surrounded by other
musical instruments on the left (another portative harp?)
and hanging on the wall behind her (a rebec?), perhaps
insruments stand for the four tones of music. La Musique illustrée
par Pythagore, inventeur du nombre d'or, est
évidemment le plus souvent munie d'un instrument de
musique (harpe, lyre ou cythare) et s'affaire à
monter la gamme en frappant des clochettes avec un
marteau. A fish under stylised vegetation:
artichokes, pommes de pin, sprouting ferns or others?
(collaboration from
Kathryn Wildgen) In this illustration of a zodiacal
sign, the fish could refer to Christ and the sprouting
vegetation to the spreading force of his message through the
Liberal Arts. Un poisson sous des
éléments végétaux
stylisés : artichauts, pommes de pin, pousses de
fougères ou autres ?
(collaboration de
Kathryn Wildgen) Dans cette représentation
d'un signe du zodiaque, le poisson pourrait
référer au Christ et la
végétation naissante à la force
croissante de sa parole par le biais des Arts
libéraux. A seated scribe writing on portable
desk, pens and knives in rack on wall behind him. See the
Raphaël representation of Pythagoras and his
disciples.
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La Géométrie
tient souvent à la fois le compas et la sphère
car elle est la soeur de l'Astronomie. Elle peut
être munie d'un bâton rappelant sans doute le
roseau d'or avec lequel dans l'Apocalypse Jean mesure le
temple et l'ange la Nouvelle Jérusalem. L'Arithmétique telle
qu'elle est représentée dans les manuscrits
carolingiens dévide entre ses doigts une corde
à boules, évocation de la bouillonnante
dextérité des doigts computateurs de
l'arithmétique. See the
Raphaël representation of Euclid. La Rhétorique
emblématisée par Cicéron est
parfois dotée d'un faisceau de lances et d'un
bouclier, parfois simplement d'un stylet et d'une tablette
de cire. L'Astronomie
ou l'Astrologie dont le modèle est
Ptolémée rappelle l'importance des
horoscopes et évoque l'ascendant des astres sur la
formation de l'amour et de la haine. Elle peut tenir un
cadran solaire, un astrolabe ou une sphère armillaire
et contempler la giration des astres autour de la
planète Terre. Voici ce que dit
VILLETTE
1994 dans
son livre p. 43 : « l'Astronomie, la
tête levée vers le ciel et les mains ouvertes,
projetées en avant dans une attitude d'admiration. Un
autre sculpteur, quelque soixante-dix ans plus tard, donnera
la même expression à l'image suprême de
la Vie Contemplative dans une voussure du porche nord
(collaboration de Véronique de
Montchalin). » Voici ce que dit
VILLETTE
1994
à propos de Ptolémée dans son livre
p. 43 : « L'objet qu'il tenait sur son
pupitre est presque entièrement disparu. S'il n'y a
pas eu erreur de mise en place, était-ce un
boisseau ? En effet, on admet que, pour observer plus
commodément les constellations, les astronomes
regardaient leur image réfléchie dans un
boisseau rempli d'eau ; ce qui avait pour avantage de
limiter le champ d'observation au lieu de laisser le regard
se perdre dans l'immensité céleste. Le dessin
de l'Hortus Deliciarium montre l'Astronomie
(désignée par son nom) tenant le boisseau
(collaboration de Véronique de
Montchalin). » La Dialectique dont le
modèle est Aristote (ou parfois Platon)
est presque toujours accompagnée de serpents
symbolisant la ruse de ses arguments insidieux et la morsure
de son intelligence (« Dialectica
mordet »). Standing female figure raising a
birch rod as if to strike two seated children holding open
books. La Grammaire souvent
placée au pied de l'arbre est parfois armée
d'une double trousse de chirurgien et de mécanicien
de la phonétique remplie des instruments
appropriés à l'orthopédie des organes
du son et au polissage des phonèmes. Parfois elle
tient simplement des verges (ou une férule) et un
livre. Elle est aussi représentée sur le mode
d'une vierge allaitant dans une attitude plutôt
sacerdotale, comme une mère nourricière. Ne
contient-elle pas en elle tous les germes de l'art du
langage ? A seated scribe writing on portable
desk, pens and knives in rack on wall behind him. See the
Raphaël representation of Aristotle. A seated scribe writing on portable
desk, pens and knives in rack on wall behind him. "Aelius Donatus (fl. 354 A.D.) was
the most famous Latin grammarian of late antiquity and his
works were widely used throughout the middle ages. His
well-known status as a teacher of Jerome doubtless helped
his reputation, but his grammatical treatises and his
glosses on Vergil and Terence were well suited to classroom
use." (Donatus
the Grammarian and others) Ælius Donatus,
célèbre grammairien latin du IVe
siècle, a eu pour élève saint
Jérôme.
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Véronique de MONTCHALIN
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Véronique de MONTCHALIN
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"Ptolemy was considered the most
important astronomer for more than a millenium and the first
representations I remember are connected to the
representation of the Seven Liberal Arts. He is portrayed
together with Astronomy as her patron. He is crowned for a
misunderstanding with the Ptolemaic dinasty of Ellenistic
Egypt." (Giancarlo Truffa) « Ptolémée a
été considéré comme le plus
important astronome pendant plus d'un millénaire et
je me souviens que ses premiers portraits sont reliés
à la représentation des sept Arts
libéraux. Il y est accompagné par
l'allégorie de l'Astronomie. Il est
couronné parce que confondu avec la dynastie
ptolémaïque égyptienne (Giancarlo
Truffa). »
Preserved from the fire of 1194 and
reinstalled in a new location on a level with the front of
the existing towers, also preserved from the 1194 fire.
Sources on the building activity in 1145: Epistola Hugonis,
Rotomagensis archiepiscopi ad Theodoricum Ambianensium
episcopum, in Recueil des historiens de la Gaulle, 14, nd,
cit. and tr. Branner, 1969, p. 94. Sources on the chronicle
of the fire of 1194: Miracula Beate Marie Virginis in
Carnotensi ecclesia facta, ed. Thomas, 1881, p. 508, cit.
and tr. Branner, 1969, pp. 95-96, Manhes-Deremble, 1993, pp.
9-17.
STONES
Alison, Professor, Department of History of Art and
Architecture, University of Pittsburgh, "France:
Chartres (Cathedral of Notre-Dame",
Images
of Medieval Art and Architecture.
See also this other
webpage.
Many of Etienne Houvet's 8x10
glass-plate, sepia photographs of the Chartres sculptures
(and architecture) have, in my opinion, never been
surpassed, even by the quite excellent W[ilhelm?]
Hirmer, whose photographs accompany the excellent text of
Willibald Sauerlander.
BUGSLAG Jim, Lecturer, Art History, 407 FitzGerald Bldg. School of Art, University of Manitoba, Winnipeg, MB, Canada R3T 2N2.
CROCKETT Christopher, M.A. Centre des Etudes Chartraines.
MONTCHALIN Véronique de, Professeur d'histoire-géographie, formateur IUFM, chargée du service éducatif du musée des Beaux-Arts de Chartres et du service éducatif du Patrimoine de la DRAC Centre (Direction Régionale des Affaires Culturelles Région Centre). La cathédrale de Chartres, expression d'une religion.
TRUFFA Giancarlo, Milan.
WILDGEN Kathryn.
Bibliothèque nationale de France, Le réseau pédagogique, Tous les savoirs du monde, Encyclopédies et bibliothèques, de Sumer au XXIème siècle, En savoir plus, Allégories et bestiaires médiévaux, Les représentations allégoriques des Arts libéraux, des vierges sages.
NISHIGAKI Yasuhiko (photos), The Leo Masuda Architectonic Office, History of Gothic Architecture, Cathedral, Chartres No. 18.
RAGUIN Virginia C., Professor of Art History, Visual Arts Department, College of the Holy Cross, Worchester (MA) USA, Chartres Cathedral, Chartres, France
STONES Alison, Professor, Department of History of Art and Architecture, University of Pittsburgh, "France: Chartres (Cathedral of Notre-Dame)", Images of Medieval Art and Architecture. See also this other webpage.
SULLIVAN Mary Ann, Digital Imaging Project: Art historical images of European and North American architecture and sculpture from classical Greek to Post-modern, Bluffton College, Ohio USA, Chartres Cathedral, West Front, South Portal, page 2.
VIAU Robert, Professor of English & Interdisciplinary Studies, Georgia College & State University, The Public Liberal Arts University of Georgia, Milledgeville, Georgia, USA, Chartres Cathedral.
Photos If not otherwise noted, details photos of the 22 individual figures come from many pictures taken from several of the afore mentionned websites. They were treated and enhanced with Adobe Photoshop: cropped, rotated, adjustement to brightness and contrast, etc...