Avec des tranches de couleur rouge, cet in-quarto de 19 x 14,5 cm compte 177 feuillets, incluant 5 feuillets blancs; la numérotation va de la page 3 à la page 226, 3 pages n'étant pas foliotées. Le manuscrit a d'abord appartenu à Bernard Claude Panet (voir p. 5), puis à la Bibliothèque de l'Archevêché de Québec et, enfin, à la Bibliothèque du Séminaire de Québec.
À la page 12 figure une première illustration, signée par Nicolas-René Jollain (dit Jollain le vieux, peintre du roi et père présumé des peintres Pierre et Nicolas-René Jollain le jeune); cette gravure est accompagnée de cette légende: « Anaximandre Philosophe Milesien successeur de Thales fut le premier qui décrivit la Science de la Sphere. Il posoit pour principe de toutes choses L'Infiny, il croioit les homes etre Issus de l'eau et de la terre Echaufée et que les Dieux vivoient et mouroient come les hommes ».
À la page 63, la seconde illustration, également signée par Jollain, est accompagnée d'une devise: « LA MORT, NY MORD »; et d'une légende: « Ciceron Romain Orateur Celebre, fut Preteur et Consul si Zelé que l'on disoit comunement MARC TULLE CICERON est Sauveur et pere du pais, et 2e fondateur de Rome. Marc Anthoine lui fit couper la Teste et les mains pour avoir ecrit contre luy ».
La mention figurant sur la page titre: « Chavion [rayé, ce nom reste incertain]; Rhetorique. Cette Rethorique a eté dictée a quebec en 1754. Théophilantrie »; Archives du Séminaire de Québec, M-89.
Cet in-octavo de 17 x 10,9 cm porte un cachet indiquant qu'il a appartenu à la Bibliothèque du Séminaire de Québec. Il contient 184 feuillets dont la numérotation commence après une première section consacrée à un « Traite des periodes françoises » et va jusqu'à la p. 296 ; 22 feuillets sont restés en blanc.
Rhetorica a Domino Leguerne data in Seminario Quebecensi annis 1768 et 1769, ASQ M-103. Cet in-quarto de 20,2 x 16 cm a appartenu ensuite à Jérôme Demers et à la Bibliothèque du Séminaire de Québec.
Rhetorica in Seminario Quebecensi data anno 1770, ASQ M-225.
D'un format de 29,5 x 17,5 cm, cette rhétorique comporte une reliure en cuir brun dont l'excellent état atteste de la très bonne conservation d'un manuscrit qui se signale surtout par le dessin d'un superbe arbor porphirii (p. 13) où s'affirme de manière exemplaire un tour d'esprit scolastique.
Aujourd'hui conservée aux Archives du Séminaire de Québec (M-228), la Rhetorica in Seminario Quebecensi de Bailly de Messein se présente sous l'aspect d'un in-folio de 32,5 x 19,5 cm daté du 10 octobre 1774. La leçon du maître se trouve notée par un certain Antoine Lapommeray, membre d'une classe de douze élèves. La solide reliure en cuir brun qui renferme près de deux cent pages atteste de l'excellent état de conservation du manuscrit.
Rhetorica institutio. Data in Seminario Quebecensi. Auctore D.D. Le Guerne. Professore D.D. B. C. Panet. Quebeci Anno omni 1778, Archives du Séminaire de Nicolet, MS F191/A1/1. On remarquera que le fonds Deschenaux des Archives du Séminaire de Nicolet (F191) contient aussi un cours de philosophie.
Dans ce manuscrit de 31 x 19 cm, on retrouve, tout comme dans le traité de Boiret, un arbor porphirii. La reliure en cuir brun très rigide contient des pages de garde comportant des motifs sinueux très colorés. Les tranches sont d'un bleu-vert foncé.
Rhetorica in Seminario Quebecensi data annis 1781 et 1782. Id est a 1a die octobris usque ad 15am Auguste 1782. DD. Cha. Chauveaux auctore autem juxta plerosque R.P. Du Baudory 1781. Quebeci. M DCC. LXXXI. Cum provilegio omnium doctorum, Archives du Séminaire de Québec, M-101.
Le manuscrit, qui porte un cachet de la Bibliothèque de l'Archevêché de Québec, aurait jadis appartenu à J. Signay, futur évêque de Québec, dont le nom, accompagné de la date 1802, figure au début de l'ouvrage. Au reste, il s'agit d'un volume à tranches rouges, dont les feuillets, en papier chiffon, mesurent 19 x 15,5 cm. Il comprend exactement 175 feuillets (26 sont restés blancs) dont la numérotation va de la page 1 à la page 297. L'écriture aérée est formée de gros caractères.
Le cours de rhétorique de Chauveaux a pour titre Rhetorica in Seminario Quebecensi data annis 1781 et 1782. Il s'agit d'un in-quarto manuscrit de près de 300 pages, pourvu d'une reliure en fort bon état. L'ouvrage prolonge la même tradition que celle dont témoignait le traité de Bailly de Messein. C'est ainsi que, dès le sous-titre, le texte de Chauveaux se réclame explicitement de l'enseignement du Père Du Baudory: « Cha. Chauveaux auctore autem juxta plerosque R.P. Du Baudory ».
Les Archives du Séminaire de Québec comptent deux Rhetoricæ de Boissonnault, lesquelles se signalent d'emblée par la quantité de graffitis, de dessins et de notes éparses qu'elles contiennent. C'est donc dire, si l'on en juge par la présentation matérielle de ces traités, que l'enseignement de Boissonnault ne semblait guère fixer l'attention de ses élèves. Le premier de ces manuscrits porte la cote M-113 et s'intitule Rhetorica data in Seminario Quebecensi sub Domino Boissonnault pretr die 28 marti 1791. La reliure en est brisée et renferme une rhetorica en très mauvais état, d'une écriture très fine et, par conséquent, d'une lecture difficile. De plus, on retrouve du papier collé avec peu de soin sur quelques pages, ce qui en empêche naturellement la lecture. Il s'agit d'un in-quarto sans illustrations ayant appartenu à Pierre-Olivier Langlois-Germain qui, à son tour, sera curé de plusieurs paroisses dont celle de l'Ange-Gardien en 1808. Outre les pages qui contiennent des graffitis, on retrouve dans ce manuscrit une table des matières côtoyant une grille de comptes et un registre où sont consignés les profits de la dîme. Le manuscrit contient 221 pages foliotées et présente une lacune de 9 pages (p. 3-12).
Le deuxième manuscrit, sans titre, porte la cote M-104 et date de 1794. Le trait d'écriture de cet in-folio sans illustrations est fin et, comme le précédent, celui-ci comporte beaucoup de graffitis et de taches d'encre. En tissu brun épais, la couverture est, pour faire bref, en très mauvais état. L'identité du scripteur reste inconnue et le traité proprement dit comporte 124 pages, auxquelles succèdent des feuilles volantes où il est question de Phèdre et d'Ésope. Un cahier en papier vert, détaché du manuscrit, contient des exemples et un poème.
Les deux cours manuscrits de Chaboillez se retrouvent aujourd'hui conservés aux Archives du Séminaire de Québec. Le premier porte la cote M-123 et s'intitule Rhetorica in Seminario Quebecensi, data anno domini 1795 & 1796 a Domino Augustino Chaboillez. Quebeci 3a octobris 1795 et 1796. Il s'agit d'un in-quarto sans illustrations, ne comportant que quelques ratures et qui a appartenu à Joseph Signay, futur archevêque de Québec et élève du cours de rhétorique cette année-là. Par la suite, l'ouvrage devint naturellement la propriété de la bibliothèque de l'Archevêché de Québec. Pourvu d'une couverture cartonnée, le manuscrit renferme plus de 200 pages où, en filigrane, figure l'année 1704.
La Rhetorica de 1795 et qui porte la cote M-90 est beaucoup plus intéressante. Il s'agit d'un petit in-quarto d'une cinquantaine de pages, d'une écriture fine et qui ne contient à peu près aucune rature. On y retrouve une note signée par l'abbé A. E. Gosselin qui stipule que cette rhétorique appartenait à son père qui, lui-même, l'aurait eue d'on ne sait qui.
Conservé aux Archives du Séminaire de Québec, le manuscrit intitulé Rhetorique et philosophie telles qu'enseignées en 1800 à Montréal, contient, comme son nom l'indique, aussi bien un cours de rhétorique de plus de 130 pages, qu'un cours de philosophie beaucoup plus volumineux, si bien que cet in-quarto porte au dos l'inscription Philosophia . Aucune illustration, ni liste d'élèves ne figurent dans ces traités. Dans sa Rhétorique, si l'auteur reprend l'ordre canonique de la disposition des matières, il module pourtant celle-ci de manière significative en regard de l'évolution de la rhétorique à l'âge classique.
Rhetorique et philosophie telles qu'enseignées en 1800 à Montréal, le 9 septembre 1800, ASQ M-86; le cours de philosophie compte 186 feuillets, comparativement à sa Rhétorique qui en contient moins de 65.
Ce manuscrit de 25,5 x 19,5 cm contient des ratures et quelques taches d'encre éparses. Bien que quelques feuilles soient arrachées ou déchirées, le texte demeure entier.
La Rhetorica revendissimi Josephi Octavii Plessis data a D. Petro Bossu appartient à un recueil in-folio où celle-ci ne figure qu'en quatrième partie, à la suite d'un calendrier Romain, d'un cahier d'histoire d'Égypte et, enfin, d'un cours de géographie. Cette rhétorique de Plessis que professe Bossu au Séminaire en 1801 est un manuscrit de près de cent pages qui tient à l'intérieur d'une reliure en fort mauvais état, brisée, recouverte de toile et dont il ne nous reste, faut-il s'en étonner? qu'un long fragment de 50 pages, les pages 5 à 52 étant perdues . Ce texte lacunaire où figure à la fin une table des matières complète laisse entrevoir un honnête traité où inventio, dispositio, pronunciatio et memoria occupent une place assez réduite, l'essentiel du cours étant consacré à l'elocutio.
Rhetorica reverendissimi Joseph Octavii Plessis data a D. Petro Bossu, ASQ, M-978. L'identité du sripteur reste inconnue et son écriture soignée ne contient presque pas de ratures ou de corrections.