Les portraits du père jésuite Paul Le Jeune, |
1896 Gaetano Trentanove WC (Marquette d'après Charlevoix d'après Le Jeune) |
Une telle réponse était prévisible, car cette présumée source iconographique, sur morceau d'écorce, semble relever davantage du folklore et de la fabrication du mythe que d'une véritable analyse iconographique et historique.
À ce titre, la physionomie créée par Trentanove se trouve donc triplement fictive ! |
Une intéressante information à propos de la source iconographique de Trentanove pour son visage de Marquette reste à corroborer...
« Father Jones told the story of the origin of Trentanove's statue. A photographer called in one of the Jesuit Fathers in this country who was popularly supposed to be of somewhat the same appearance as Marquette. The photographer indicated the pose which he desired the father to adopt to have a photograph taken for some special purpose which was not explained. With a view to obliging the photographer, the Jesuit Father did as he was requested, and was a most surprised man some time later to find that the photograph had served as a model for the Trentanove statue. » P. T. A., « An alledged portrait of pere Marquette, Which was doscovered by accident in the streets of Montreal, An interesting problem for historical students to solve », Montreal Daily Star, p. 9.
On consultera avec intérêt l'étude de Cronon 1973 : Father Marquette goes to Washington, The Marquette Statue Controversy. Ainsi que les notices de 1894 Bracony et 1902-1909 Cie C&D.
Pour davantage d'informations sur cette oeuvre voir la page 1896 Trentanove sur le site Les sources iconographiques des portraits fictifs du père jésuite Jacques Marquette.
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