TEKAKWITHA.
Nouveaux regards sur ses portraits.
« Elle approche, elle meut quelque chose en avant. »

   

1981 Syracuse : première chapelle dédiée à Tekakwitha.

L'église St. Lucy de Syracuse NY, sise au 432 Gifford St., a été construite en 1872-1875 dans le style gothique décoratif anglais par l'architecte Archimedes Russell ; l'Academy adjacente a été ouverte en 1891 (web ou History). Syracuse, située à l'ouest de la Vallée de la Mohawk, a été influencée par les dévotions à Tekakwitha pratiquées aux sanctuaires d'Auriesville et de Fonda ; elles originent des Walworth qui habitaient Albany, au confin est de cette même vallée. En 1978, on exprime la volonté de célébrer la culture autochtone à St. Lucy. En 1979, une subvention est demandée au Bureau of Catholic Indian Missions. En 1980, on célèbre le 300e anniversaire du décès de Tekakwitha ainsi que sa béatification. À l'automne, on propose de rénover les anciens locaux de la chorale et d'en faire une chapelle dédiée à Kateri (Beginning).

Les photos et les informations proviennent du site web du Comité responsable de cette chapelle ainsi que de leur page sur Facebook, incluant celle de l'intérieur de l'église St. Lucy (ci-dessus à gauche) sur laquelle ils ont ajouté le portrait de Steele en caméo. Elles sont complétées par celles provenant de Google Maps.

Cette chapelle a été aménagée à l'étage supérieur de l'aile latérale arrière, du côté est où se trouve l'Academy, et la grotte dans son sous-sol. Son parement de brique diffère de celui d'origine de l'église principale St. Lucy ; son toit est également moins élevé que celui de son pendant, l'aile latérale près du presbytère du côté ouest, où l'on distingue deux revêtements différents de briques.

« The entire room was renovated; a new carpet for the floor, wainscoting put in, two Tiffany style circular stain glass windows were designed by James Snyder (Mohawk) and the glasswork was done by James Freeman of Tiffanique, Ltd. The Kateri Mural was done by Ophelia Mitchell (Onondaga / Mohawk), the Woodland Scene by James Snyder, Circular Black Ash Splint / Sweetgrass weaving by Evelyn Tarbell (Mohawk), Silver Maple Altar by James Stout of Landscape Architecture, John Gaza did the beamed ceiling and Stewart Kresklay installed the carpet. » (Beginning)

LM 1981.03 — (p6) NOTES FROM THE BARK by father mcbride • Dedication of a Chapel in honor of Blessed Kateri in St. Lucy's Church, Syracuse, N.Y., by Bishop Frank Harrison, will take place, June 12, 1981, at 8 P.M. Native American artists are doing a canvas mural of Kateri, and a woodland scene. Two circular stained glass windows will be done in Indian motifs, also a natural wood altar, new rug and chairs, a woven tapestry of blackash splint and sweet grass, stripping of woodwork, painting and panelling.

La nouvelle chapelle est dédicacée le 12 juin 1981 (Beginning). Ce sont des artistes autochtones qui la décorent. Parmi les oeuvres basées sur leurs traditions, relevons la vannerie, les vitraux et la Woodland Scene with an Indian Village. Par contre, les autres oeuvres puisent dans les traditions esthétiques non autochtones : la murale de Tekakwitha s'inspire de Nealis ainsi que la scupture de Bouvier, celle de Demetz est une production industrielle italienne, alors que le portrait de Steele découle de la vision cinématographique hollywoodienne d'une belle actrice autochtone !

La porte d'entrée, à gauche, donne sur l'église dont un distingue le style caractéristique des pilastres. Ce mur est dédié à l'oeuvre d'Evelyn Tarrell, Mohawk de la réserve de St. Regis : vannerie et tissage en frêne et foin d'odeur, d'un diamètre de 49", présentant dans un cercle étoilé la création, l'unité et l'hamonie (Dedication, p. 3, ou jpg amélioré). À droite, se profile le premier vitrail sur le mur extérieur donnant vers le nord.

James Snyder, Mohawk Indian of Syracuse Onondaga Community College in Graphics and Fine Arts.
James Freeman of Tiffanique Liverpool NY, B.S. in Industrial Arts at Oswego State University,
industrial arts teacher at Syracuse’s Roosevelt Junior High School.
(Dedication, p. 3, ou jpg amélioré, et Freeman.)

L'arbre de vie et les neuf totems des clans iroquois : au-dessus de (1) l'anguille, de couleur lilas dans l'eau bleue, pousse l'arbre de vie sur (2) la tortue, jaune et verte du clan d'origine de Tekakwitha, qui porte (3) le castor, (4) le chevreuil, (5) le loup, (6) l'ours et (7) le héron, flanqués de lys, symboles de la virginité de Tekakwitha, au-dessus desquels perchent (8) l'aigle et (9) la bécassine dans le vert feuillage sur fond de ciel bleu pâle et blanc.
L'arbre de vie au fil des quatre saisons : une maison longue et sa fumée chevauchent l'automne (feuilles colorées tombant au sol, 3 courges des récoltes) et l'hiver (arbre dénudé sur ciel de nuit, neige, 3 raquettes), saisons colorées du conifère au feuillage persistant, suivies du printemps (arbre verdissant sur ciel bleu pâle et blanc, 3 fleurs rouges à 3 pétales et 2 feuilles vertes) et de l'été (arbre verdoyant couvrant le ciel, 3 lys symboles de la virginité de Tekakwitha).

La sculpture de Demetz, ornant le coin de cette chapelle dédiée à Tekakwitha, a été offerte en mémoire de personnes décédées en 1996-1997. Montée sur un chariot muni de roues, on la déplace afin de l'utiliser également dans l'église St. Lucy.

Silver Maple Altar by James Stout of Landscape Architecture. (Beginning)

Ophelia Mitchell, Onondaga Mohawk Indian, graduate of Mohawk Valley Technical Insitute, inspiré par Nealis, Mural of Kateri, 1981, acrylic on canvas, 66"1/2 x 80". (Dedication, p. 3, ou jpg amélioré. Identifié à Clement James McNasky sj par KC KA M203)

En 1981, Mitchell transpose en format horizontal l'oeuvre créée par Nealis en format vertical plus d'un demi-siècle plus tôt. On n'y voit plus les larges rapides du fleuve Saint-Laurent de Kahnawake devenu Kateritsitkaiatat, mais une calme petite rivière aux rives bordées de cailloux serpentant en forêt. Y étant venue avec le canot échoué sur la rive, on n'y aperçoit aucune trace de son village d'adoption. Elle y prie toujours devant une croix rustique, au pied de laquelle éclôt un petite fleur de lys, dans une posture similaire, portant des vêtements de mêmes coloris, sans les oiseaux et les écureuils mais avec des chevreuils en arrière plan sur sa gauche ; ses mains sont dorénavant jointes et son visage davantage autochtone dans une facture mate en aplat.

« Printed by Notworthy Co., Amsterdam, N.Y. », Kateri Tekakwitha, après 1980, affiche d'après Margaret Mary Nealis, b.d. « M.M.N. R.S.C.J. 1927 » (KC P053).

LM 1981.06 — (p5) THIS ORIGINAL PAINTING adorns the wall of the first chapel dedicated to Blessed Kateri Tekakwitha, June 12, in St. Lucy's Church, Syracuse, N.Y. It is the work of an Onondaga Indian Ophelia Mitchell, taking three months to complete. Ophelia attended the Mohawk Valley Institute in Utica, N.Y. She now lives in Liverpool near Syracuse.

James Snyder, Mohawk Indian of Syracuse Onondaga, Community College in Graphics and Fine Arts,
Woodland Scene with an Indian Village, oil on canvas, 66"1/4 x 94" (Dedication, p. 3, ou jpg amélioré).

La porte menant à la crypte est flanquée d'une sculpture murale et d'un dessin, un portrait en buste auréolé.

Dans la grotte, au sous-sol, la sculpture de Bouvier est probablement un moulage récent fabriqué sous les soins du sanctuaire de Fonda. Au-dessus, le populaire portrait de Steele qui a été créé à l'occasion de la béatification.
À droite, dans la pénombre, un oratoire de dévotions.

 

   

TEKAKWITHA.
Nouveaux regards sur ses portraits.
« Elle approche, elle meut quelque chose en avant. »