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TEKAKWITHA. |
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Attribution à Chauchetière basée sur ses écrits.
1681-1696
Les portraits perdus de Tekakwitha par Chauchetière. |
1842
Félix Martin, le retour des jésuites en 1842, sources historiques et archives. |
1843
Un Légaré retrouvé, son tableau d'histoire de Tekakwitha peint en 1843. |
1854-1855
John Gilmary Shea, émule de Félix Martin et ami de Joseph Marcoux, jette les bases d'une attribution à Chauchetière. |
Diverses pistes permettent d'expliquer les ruptures des mémoires qui ont permis l'attribution à Chauchetière du tableau d'histoire peint en 1843 par Joseph Légaré pour le cénotaphe de Tekakwitha alors remis en valeur, tel que documenté par Burtin et autres sources. Cette attribution, dont Shea est le premier protagoniste, repose sur la redécouverte des écrits manuscrits de Chauchetière par Martin, puis de leur publication et interprétation par les Walworth en 1887 et 1891, et non sur l'analyse de ses dessins qui ne sont diffusés qu'à la fin du XXe siècle par Gagnon et Avisseau. On doit désormais accepter ces durs constats : les portraits de Tekakwitha par Chauchetière sont définitivement perdus ; ce mythe historiographique n'est qu'un illusoire feuilleton, un habile mirage des croyances religieuses issues de la construction des discours visant sa sanctification.
1884-
La croisade des Walworth : Ellen Hardin et son oncle le révérend Clarence Augustus. |
1887
Walworth publie la biographie manuscrite de Chauchetière. |
1891
Un double nouveau baptême par Walworth : Kateri et Lily of the Mohawks. |
1894
Les très intéressantes gravures diffusées par Burtin. |
1900
Thwaites consacre l'attribution du portrait à Chauchetière. |
1922
L'attribution à Chauchetière est désormais un fait acquis chez Devine. |
1922-1949
Wynne ajoute plusieurs confusions aux attributions. |
1927.04.01
Canadian Messenger - Messager Canadien attribue à Chauchetière une oeuvre Anonyme du début XXe siècle ! |
1946-1990
Béchard et ses successeurs ajoutent encore plus de confusions ! |
L'attribution à Chauchetière est consacrée par Thwaites en 1900, puis devient un fait accompli en 1922 chez Devine. La confusion s'épaissit chez Wynne, Canadian Messenger - Messager Canadien, Béchard et ses successeurs, par de nouvelles attributions non crédibles à Chauchetière, de moins en moins fondées et documentées, qui relèvent davantage du monde de la foi que de la critique historiographique !
1975-1976
1975-2017 Gagnon : solide documentation sur Chauchetière mais ambivalences sur le portrait à l'huile. |
1984
Avisseau édite la Narration de Chauchetière. |
2005-2007
Une réinterprétation décapante par Greer, mais pas sur le portrait. |
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TEKAKWITHA. |
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